《梵高传》教案设计1 素质教育目标： 1．进一步了解文学传记将史料的真实性和描写的生动性结合起来刻画人物形象的写法。 2．进一步学习通过描写，刻画人物的方法。 3．了解画家生*，学习投身艺术下面是小编为大家整理的2023年度《梵高传》教案设计3篇,供大家参考。
《梵高传》教案设计1
素质教育目标：
1．进一步了解文学传记将史料的真实性和描写的生动性结合起来刻画人物形象的写法。
2．进一步学习通过描写，刻画人物的方法。
3．了解画家生*，学习投身艺术、忘我执著的精神。
重点、难点和解决办法：
1．既生动又不脱离史实的文体特点。
2．运用描写刻画人物的方法。
解决办法：采用读、讲、练、写综合训练法。多读，串读、速读等多种形式相结合；精讲，针对重点描写段的细致讲解；多练，对重点段，或问答，或拟题，训练阅读分析能力；适当片断.写作，训练.写作能力，在综合训练中使教学重点，难点不断出现，从各角度体会，以达到教学目的。
课时安排：
2课时
学生活动设计：
1．读书比赛。本课较前两篇传记生动、形象，有大量的描写，细腻的心理变化，可以通过读来品味、感受，所以举行读书比赛，既提高读书能力，又加深对课文理解，此活动安排在分析环节进行。
2．以坚忍不拔，锲而不舍，执著献身为主题的信息交流会，所谓信息交流，指不限于材料大小，凡相关知识，可互相交流，资源共享。交流时需说明信息来源，以防止杜撰。也可加入自我的感受或理解，提高思想认识。
3．拟题训练。针对重点段进行拟题训练，加深理解，也提高思维能力，增强主动参与学习意识，发挥学生主体性，提高灵活运用知识的能力。
教学步骤：
第一课时
同学们，我听说咱们班有许多丹青高手，校橱窗里经常有他们的小作品发表，是吗?我想请几位同学跟我一起做一个现场采访。
问题：你为什么喜欢画画儿?
你想成为一名画家吗?
你认为要成为一名画家，需要做哪些准备?
(同学回答后教师小结)
同学们答得都很好，我有一个小故事讲给大家听，请你们听后谈一谈怎样才能成为一名画家。
故事：达·芬奇是一位世界著名的画家，他从小习画，练就了高超的绘画才能，他的许多作品享誉世界，如《蒙娜丽莎》《自画像》(多媒体展示画面)深受世人的赞誉。他之所以有如此辉煌的成就，从某种意义上说来自于他的启蒙老师正确的指导。他的父母在他很小时候就发现达·芬奇有一定的绘画天分，于是就把他送到一位很有名望的老师那里去学画。第一天去，老师就给了他一个蛋，说：“去练习把蛋画好。”达·芬奇很不以为然，这太简单了，他拿起笔就画了个蛋给老师看。老师摇摇头，让他再画。就这样画了许多个蛋，老师仍不满意，达·芬奇有些恼火了。老师对他说：“做什么事都要用心，只有全身心投入才能干好，画蛋虽简单，但要画好却不容易。”达·芬奇听后深受启发，专心致志的画了起来。一天、两天、一个月、两个月，整整三个月过去了，达·芬奇画出了老师满意的蛋。
同学们，你能谈谈你听了故事以后的感想，如何才能成为真正的画家啊?”
对，绘画的才技有“天才”可言，但对艺术的忘我追求、坚持不懈、不达目的不罢休的精神却是日积月累磨炼出来的。今天，我们借助《梵高传》来体验一下画家们忘我的精神境界。
(一)明确目标
幻灯打出全文素质教育目标。请一位同学朗读目标，教师进一步指出：这节课，我们侧重基础知识的学习，主要完成熟悉课文，掌握字词，理清结构的任务。
(二)整体感知
1．梵高介绍：梵高全名温森特·梵·高，荷兰画家，出生于荷兰的津德尔特，一生酷爱绘画，是画坛上产生重要影响的革新者。他主要活跃在法国，其绘画创作主张色彩的突变和内容的深刻。1890年，他自杀于法国瓦兹河畔，年仅37岁，是画坛的传奇人物。他的作品生前不被人们重视，但在他死后，其作品的高超价值才被人们所发现，使梵高成为19世纪享誉欧洲的一颗最辉煌的巨星。
2．本文选自美国传记文学作家欧文·斯通的《梵高传》。梵高在经历了两次恋爱挫折之后，对城市厌倦了，回到他的故乡纽恩南，和家人住在一起，想在乡间安安静静的生活，用画笔描绘农民，画出像米莱的《晚钟》那样著名的画作。但是他与众不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他会破坏家庭名声而不愿他回家。他全不顾这些，专心画画，一直画了将近一年，其间他父亲去世，他被妹妹赶出家门，租住在一个名叫约翰努斯·谢夫拉恩的教堂看守人家中。牧师煽动镇上的人驱逐他，诬蔑他，但是朴实的农民接受他，让他自由的画，耐心的给他做模特儿。终于，在他即将被赶出镇子的最后时刻，他画出了传世佳作《吃土豆的人》，这幅画体现了资本主义萌芽时期农民的生活状况和安于天命、不知反抗的精神面貌，本文即记述的这一段生活。
3．请几位同学串读课文，其他人了解课文内容，并扫除文字障碍。
(1)认读
yì mó yì lǐn
翌日 摹拟 臆想 檩梁
(2)解词：
异乎寻常：与*时不同的，特别的。异，不同。
翌日：第二天。
臆想：主观的想像。
逆来顺受：指人们对压力和挫折一味承受，不思反抗。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
1．划分全文的层次结构。
第一部分(第1～6自然段)梵高被驱逐，但他坚定作画目标。
第二部分(第7～27自然段)梵高专心作画，废寝忘食。
这一部分又可分成四个层次：(第7～15自然段)开始创作。(第16自然段)反复修改。(第17～19自然段)最后一天的绘画。(第20～27自然段)名画诞生。这四个层次中，除第二层略写外，都对梵高进行了细致入微的描写。
第三部分(第28自然段)，离开纽恩南。
全文围绕着《吃土豆的人》的创作经过，淋漓尽致的展现了梵高对艺术的不懈追求和忘我执著的献身精神。在作者的笔下，梵高的形象是那样的清晰深刻，而在行文安排上，紧紧围绕作画选材，每一处笔墨都体现梵高的精神，线索明晰，结构紧凑，突出主题。
2．文章对梵高进行了哪些描写来反映人物的性格，记述他的生活?读出你认为最有代表性的语段。
答案：有语言、动作，特别是心理描写。
本文特别注意了人物心理的挖掘和揣摩，从而更好的再现了梵高的生活，我们在读书中应特别注意体会这一特点。
3．组织精要语段朗读比赛。学生已经作了串读、速读，分析阅读，现在进行赏析朗读比赛，不仅要锻炼朗读能力，更要引导学生进一步熟悉课文内容，揣摩人物心理，把握性格特点。比赛方法，可以是同学勇跃举手，全班比赛，也可以是小组内每位同学都试读一段，推举出最好的，在全班比赛，最后推举班内最优秀的朗读者。
(四)布置作业
1．课后继续熟读课文，为分析做准备。
2．针对你认为写得最精彩、最有回味价值的语段进行拟题，以备下节课交流。
3．在网上或图书馆找到梵高的传记全文，做课外阅读，以加深对梵高的全面认识。
《梵高传》教案设计2
教学目的：
1．了解文学传记刻画人物形象的方法。
2．感受梵高投身艺术创作时的忘我境界和执著精神。
3．提高语言的感受能力和思维能力。
（梵高曾是画坛上的一个“异数”，他命运多纠，但对艺术却执著一生，有着强大的人格
力量。作者写作本文正是为了表现出这一点。为了达到此目的，主要使用了三种方法：一是细节描写，尤其是。c理描写；二是矛盾冲突；三是虚实结合。）
步骤
1．导入。
用实物投影仪投放《吃土豆的人》图片，请同学们用自己的语言描述一下对这幅画的印象，也许有的同学说其人物结构上有某些缺陷，色彩过于昏暗，所表现的也不过是一些身份低微的农民。它美在何处呢？我们不妨走近这幅画的作者——梵高，看看他想通过这幅画告诉我们什么。
（这一设计的意图有二，一是用相对直观的形式给学生以感性材料，带学生进入与课文内容密切相关的情境；二是设置悬念，激发学生阅读本文的兴趣。）
2．了解作家、作品及《吃土豆的人》的创作背景。
3．朗读课文，学习有关词语。
（该课词语较多，可以让学生按音、形、义三个方面来归类整理；另外，要注意提示、注释、练习上的重要词汇。）
4．比较阅读。
以下文字是从梵高写给其胞弟提奥的信中摘录下来的，我们有理由相信欧文·斯通正是通过阅读以下文字，并加以合理想像而写出了本文。比较梵高的自述和欧文的文章，找出其不同。
这个礼拜，我开始画一幅农氏晚上图在一起吃一盘土豆的画。我早起晚睡，已不停地画了三天。…·’·我想把我在农舍里画的那幅吃土豆的人的速写作些修改，使它成为一幅真正的画。《吃土豆的J至少是我试探过的一个题材。我可以指出它的不足之处和某些完全错误的地方，但它相当真实，比有些完全没有缺陷的画也许更真实。……我又在画《吃土豆的人》。我新画了些头部的习作，尤其手部作了很大的改动。尽管现在这幅画只花了比较短的时间，但画头和手的习作却用了整整一个冬天。至于画这画的那几天，十足是一场战斗，不过是一场使我感到极为兴奋的战＊。我试图清楚地表现这些在油灯下吃土豆的人们如何用他们伸过盘子里的那同一只手挖地，以便使画表现出体力劳动以及他们如何诚实地谋生。……画面上是一间屋于昏暗的"内部，屋里，点着一盏小油灯，肮脏的亚麻桑布、被烟熏黑的墙壁，女人们头上在地里干活时戴的论通的无沿帽，所有这些在油灯下通过眼睛毛看来都变成了很深的灰色…··全部头像都画完了，而且还画得非常仔细，但我还是毫不可惜地立即重画。在现在完成的这幅画里，他们的肤色像还带着泥土的、没有削过的新鲜土豆。我根据我对那一场面本身的记忆而画出了这幅画。可我已经把头像画了多少违有！于是，我又每天晚上跑去现场认真捉摸某些细节。我认为画已经完成了——这总是比较而言，因为实际上我永远不会把自己的作品看得完史无缺。
（这一设计的主要目的是想找到一个好的切入点，以达钢举目张、领提在顺之效。用比较阅读的方法，梢匀醚生比较清晰地并列两个文本的不同，进而思考其中的原因。?nbsp;
（1）根据梵高自述，讨论第1～6段中以及第10-15段中，韦尔斯神父与梵高的冲突这一情节，是真实的，还是虚构的，作者为何要加入这一情节。（这一问题的设计是为了帮助学生理解传记文学的一个特点，即为了使人物形象更加丰满、更加鲜活；有时可以在尊重事实的基础上。加以合理地想像，甚至虚构。但想像或虚构的内容一定要符合人物的性格。）
（2）结合课后练习一，讨论课文中为何加入大量有关梵高的心理描写（这一点在梵高自述中是比较少的，也可以说是作者的创造），揣摩这些心理描写的作用是什么？（这一问题的设计有两个目的：一是落实教学重点即如何抓住心理刻画人物；二是帮助学生把握文幸主旨，即作者写作本文并非只为了简单介绍《吃土豆的人》这幅画的作画经过，而是为了从中表现出梵高那种对艺术的执著、对农民的友善、对人类的关怀、对真实生活的渴望、对克关的不懈追求的精神世界。）
5．欣赏品味。
1）梵高为什么一再对他所作的画不满意，甚至“付之一炬”？后来，他终于成功了，原因是什么？这一点对我们有什么启示？（这是一个比较有开放度的问题，既可以从文中找到立论的根据，也可以根据自己的审共体验谈谈感悟，旨在培养学生的思维能力和审关情趣。）
（2）语言品味。
①文中写梵高看自己的画的时候，都没有用“看”这个字，如“他在画室里走了一囵，端详着自己的作品”，又如“他把油画放在椅子上，点燃了烟斗，站在那里凝神注视着自己的作品”。你认为这样写的目的是什么？试将“端详”和“凝神注视”改为“看”，做一比较。
②第9段和第！9段中有两句话意思相近，即‘对于他在画的东西，他无须思索即可挥洒自如”和“所要描绘的东西不用费心思索便出现在画布上”，是否重复？如果不是，又有何意味呢？
这类语言品味点在文中还有许多，这里仅是简单举例。其意图是强化语言训练，使学生逐步培养起好的语感，同时帮助他们对文章的内容及遣词造句之妙有更深层次的理解。
1．刻画人物的手法。
（1）正面描写：又可细分为外在行为描写和内在心理描写。在本文的学习中要注意动作描写和心理描写，尤其是关于梵高的心理描写，从中可以窥视其骇人的人格力量。
（2）侧面描写：要注意韦尔斯神父和德格鲁特一家对待梵高的不同态度，这实际上象征了对前驱者的两种截然不同的态度。作者正是把梵高放在这样一个复杂的矛盾错综的背景下来刻画的。
（3）虚实结合：应该说作者刻画的梵高这一形象，基本上是符合历史真实的，但也加入了不少合理的想像。这一点应该注意到，并要思考一下：作者为何要加入想像也可以说是虚构的成分？这些想像和虚构的基础又是什么？
（4）把人物放在一个矛盾冲突的背景里来写。这一点（2）中已经提及。要引导学生理解这样写的好处，并能够借鉴这种写法。
2、怎样理解传记文学中的虚构。
传记文学既然作为一种文学样式，就应该允许有虚构的成分，这也可以说是～种再创造。但是这种再创造一定要符合人物的性格，要达到更高的真实——心灵的真实。比如本文虚构了韦尔斯神父与梵高的冲突，并通过斯蒂思母亲的四强化了这种冲突，意在一种严酷的环境里将梵高对艺术的执著表现得更为淋漓尽致。再比如本文有多处梵高的心理描写，这显然是虚构的，但我们却不能说它不合理，因为这些描写真实地表现了梵高的精神世界。正是这种真实与虚构的完美结合，才使得梵高这个形象如此丰满、如此典型。这很容易使我们想到《史记·高祖本记》，其中的不少描写我们可以断言是虚构的（无怪乎有人称《史记》为“谤书”），但我们也可以断言这些描写从某种意义上来说是更为真实的、更为典型的。
阅读下面肖红的《鲁迅先生记》，回答文后的思考题。
鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，在蓝色，有点从患釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个机耳，瓶里种的是几棵万年青。
我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字？屋中既不生火炉，也不冻死？”
第一次，走进鲁迅家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。
“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好象一朵小花似的，和他的袖口相距离着。
“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。
许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。
我还看到了花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来在寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。
花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。
有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了？该剪掉的剪掉；该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查着这“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却象谈着古人那么悠远了。
至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。
从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓革是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。
我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。
1．文章命题很大，但人手却很小。作者主要选择了何种事物来描写？这样描写的意图是什么？
2、找出作者描写鲁迅抽烟这一细节的句子，揣摩一下这些描写具有怎样的象征意味？
3、本文的细节描写十分突出，请概括一下本文有哪些细节描写；通过这些细节，表现了鲁迅先生怎样的性格。
（第1题旨在引导学生理解本文的表现手法；以小见大和象征手法。第2题旨在引导学生深入理解象征手法的运用，同时培养学生提取信息的能力。第3题旨在引导学生深入理解以小见大手法的运用，同时培养学生的概括能力。）
1．主要选择了万年青来写。作者反复强调它不怕冻，“最耐久”是一种使“我”感到“惊奇”的“在四季里都不凋零的植物”，主要是为了通过这一寓意深长的关好形象，来象征鲁迅先生的坚韧顽强、不畏艰难的伟大人格。2．“鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟效的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高……”“他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好象一朵小花似的……”以象征的手法写出了鲁迅永不熄灭的热情。虽然，过度的劳累，使他在生理上加速了苍老的进程，但他的思想、他的精神永远不会裹老。那红的烟头难道不可以使人联想到那正是先生那火红火红的生命的象征么？3．一瓶万年青，一句“永久这样”，一缕轻烟，一丛墓草，就这样，作者勾勒出了朴实、坚韧、勤奋、崇高的鲁迅形象，一位令人无限景仰和永志不忘的伟大战士的形原。
《梵高传》教案设计3篇扩展阅读
《梵高传》教案设计3篇（扩展1）
——《梵高传》优秀的读书心得3篇
《梵高传》优秀的读书心得1
梵高，印象派杰出的荷兰画家。独特的个人画风，鲜艳的浓烈色彩是他的关键词。从《吃土豆的人》到《麦田里的乌鸦》，每一幅画，都是梵高的生活写照。梵高终其一生都是一个落魄的艺术家。这个才华横溢的年轻人至死都只卖出过一张油画。在每次失败后，到底是什么支撑这个艺术家？
1、逐梦青年
在不了解梵高时，我只知道他是个伟大的艺术家。但认真读完《梵高传》才发现，他不只是个艺术家，他还是个逐梦的人。在逐梦道路上，梵高从未停止，他也从未放弃。即使是受到每个人的嘲讽，即使只有一个亲人支持他，梵高也从未放弃追逐梦想。
每个月靠弟弟提奥的150法郎维持基本生活，其实只要放弃绘画，梵高依旧可以做个牧师。梵高出生于艺术家族，其实他根本就可以做一个卖画的资本阶级的人。可是他没有，他为了自己最初的梦想，为了艺术，他牺牲了一切。我们只看到了梵高的色彩多么美，画作多么精致，却从未了解过每幅画背后那个为了梦想永不言弃的梵高。哪怕身无分文，也绝不放弃绘画；哪怕遭到全世界的反对，也绝不停止追梦。只要不放弃，梦想永远近在咫尺。
2、创造疯子
从最开始的暗淡无光，到最后的"鲜艳色彩，梵高的画技越来越高超，他的创造力越来越强。自然之美被梵高画得淋漓尽致。梵高不畏惧酷暑，不畏惧严寒。他为了艺术绘画竭尽一切，接近疯狂。或许不敢想象，即使在圣雷米病院，他也能创造出传世奇作。对于色彩的迷恋，对于创造的疯狂，才是梵高的本色。阳光的炽热，大地的深沉，都是他绘画的一部分。向日葵的黄色，星夜的蓝色，梵高想象与创造齐头并进。他的作品里，仿佛一切都活了过来。
3、渴望生活
对于这样一个热爱绘画的人来说，生活里大部分都充斥着颜料画笔是很常见的。从早晨到夜晚，他总是需要大量时间来来绘画。即使是在饥寒交迫中度过，他也没有放弃绘画。在梵高的作品中，有一种对于自然的崇拜，有一种对于生活的渴望。他渴望可以卖出一两幅画，来维持自己的基本生活。柔和的线条，鲜艳的色彩，都表达出他对于生活的渴望。梵高的个性孤僻，生活里只有印象派的疯子画家愿意与他相伴。梵高之所以成为了画家，有很大一部分是因为梵高对于生活美的追求，对于艰苦生活依旧不放弃的精神。梵高的一生痛苦却又精彩，他的生活艰苦却又不失色彩。只有痛苦过，经历过，才知道人生该怎么走。梵高渴望生活，热爱生活。从最开始空白的画布到最后精彩的画作，支撑着梵高的正是他对于生活无穷的喜爱。每一幅画作都是对于梵高的诠释。这一生支撑着梵高不放弃的便是对于生活的渴望。
就是这样一个天才画家，最后还是在夜幕中陨落了。他再也受不了精神疾病的折磨，他选择了自杀。或许对于梵高这才是最好的解脱。
《梵高传》优秀的读书心得2
一日看尽《梵高传》，心中汹涌。荷兰画家文森特·梵·高对生活的渴求如同我们对死亡的恐惧一般无可抗拒，摄人至深。对美的真实感情，曾让他的内心如此狂热、激愤、孤独和痛楚。
太多的自画像，绝非自恋，只因无钱雇请模特，却又执着于捕捉人物，以期有一天能成为“农民画家”，用笔触诉说那终日笑对土地、健硕无怨的勇毅灵魂！生活便是如此，；生活远非如此，更在那开得繁盛热烈、几欲熊熊燃烧的桃李丛中！不能释怀的是他失去左耳后绷带紧缠的自画。一说是阿尔强烈的日照使他饱受幻觉之扰而自割去，一说是他在与画家朋友高更激烈争吵后的剑斗中被误伤，不过一二年的时间，却是一个壮年丰盛的男子，顽抗困窘，心甘情愿地为画画抽干了生命的迅速衰颓——那时他只能以苦艾酒、咖啡、烟为食了。
阿尔法国南部的田园小镇，成就了他，也埋葬了他。一个总在漂泊的桀骜灵魂，不知饥贫，只是一心如缺失空气般地梦想呼吸家庭、婚姻。目及阿尔时，哪怕依是孑然一身呢，他愿在此细细修缮一座浅黄小房，不再出走。在那里他画出了最好的画。
乍看不过似任性孩童的狂野涂鸦，但再一眼，我便无法离开了。那些炽烈、流动、明亮、喷迸的"心绪，模糊了线条与画面之界，却并不知它们掀起的是绘画史上一场色彩革命！《星空》下的月亮疾旋如火球，近处的山丘傲视沉睡的村庄，像咆哮的火山岩浆又似海底诡异的巨擘海草、6朵、12朵、14朵的《向日葵》，由生到死，将颓或未绽，谦卑低头如生活中的头颅，开放至今成为了世界上最年长、所有人都认识的骄傲的向日葵……通往教堂的小径，幽深如丛林，再虔诚的教徒走过，都完全有可能被吞噬、《夕阳和播种者》，无边的宝蓝作物映衬得落日如朝阳，竟让人生疑是晚霞收获了播种者。《阿尔的吊桥》，绝世的蓝，几弧波漪生动了一汪溪流，那声音侧耳可听，像日作而归、仰头豪饮的人。
我反复端详着扉页那些安慰了整个世界却永不可能再被确切解释的画作，它们竟和文字一样古老，成为了风干封存、仅此一份的生活。于是我便知道梵高的生命不是以天，而是以整个整个烈日旷野上的下午计量！
他绝非天才。在所有2500余幅存世作品背后，他亦是循序渐进，踩在无数常因不满而付之一炬的厚厚画稿上，去往顿悟、燃烧的一刻。所有的画上都是他的朋友，爱过的风景，眼中的疼痛，永在流动的生活，因而绝非易事。只惟独不见提奥？也许他在梵高心里——正如他画不出告别一样，他画不了永不离弃的弟弟。而提奥又给自己孩子取名“文森特”，如此他便能日日呼喊哥哥。生活对两个男人的温情一笑，充满悲悯的意味。
他确是天才！枪击自毙的37岁，生命短暂而合理：他灿若流星，必要以急速燃烧自己来释放携带的神喻。不是天妒英才，而是，他本身便是上天的而被按时收回。所有的天才艺术家，不是疯狂而是时时爆炸；只有画笔和画纸，此外一无所有，绝境令他们饱尝折磨，所以分担、肩卸了人类一半以上的苦难，足令今天那些端坐*和的画家们羞愧难当！
仅此一个的梵高，此后不复。他的多数周人并不友善；他视画画为全部生活，而现实对他并不慈悲——他正如自己笔下的向日葵，为太阳而生，并不能亲吻它，却依呈朝圣之心，不觉不安，不疑有“恶”，美而不自知。
他被时间审判了的才华，不过是他的天性。我们终得以认可他的伟大，却不知其为何伟大！直到今天也是一样的，我们必会杀死梵高，若他真在你我中间！
传记作者欧文·斯通也如奇迹：在26岁看梵高画展时被他一瞬点燃，创造性地追寻他的足迹，遍访英、比、荷、法。“我肩背旅行包，住在他曾居和作画的每一处房屋，跋涉在布拉特邦和法国南部的田野上，寻觅他安插画架的确切地点”仅凭兄弟俩20年间700余封书信，斯通复原了他的生活；一些段落、对话，目之所及让整页纸透亮。他一定也是被上帝和梵高选择了的。
我不敢说我懂他。但，他是“我在挣扎，我在探索，我全身心奉献于此的”亲爱的文森特·梵·高！
《梵高传》优秀的读书心得3
读一本好书，就像是与一位品德高尚的人做一次交谈。——题记
梵高，一位举世闻名的画家。现在，人们争相购买他的画。但是，又有多少人知道他惊人画作背后的故事呢？他的画家之路上充满荆棘，在19世纪，印象派画家是不太为人们所认可的。但梵高似乎天生就是一个印象派画家，于是，他走上了这条荆棘之路。
一、体验·懂得
他当画家的第一站是在博里纳日。在这里，他为了更好的了解旷工们，得到矿工们的信任。他租了那里最差的一间房，他和矿工过着一样的生活。他用他的工资去帮助矿工，他和矿工们一样穷。这样他才懂得矿工们，他才能成为一个能把所有的矿工画在一张画上的一个人身上的印象派。
所以，只有体验过，才会懂得。
二、艰苦·坚强
痛在他生活路上有很多，人们嫌弃他和议论他但是他依旧坚强的活了下来。
他被嫌弃过，被人议论，但是，这有算什么呢？他爱的是画画；他经历过许多次失败，但是，失败并不代表什么，只要坚持下去的一定会成功；他过的是艰苦的生活，他生活在人们的议论中。他生活在只有一点点钱这种艰苦的生活。
所以，不要因为一点点困难就退缩，我们要坚强。
三、爱·恨
在他的一生中，经历过三爱三别。
第一次，是在巴黎。他爱上了一个叫乌苏拉的小姑娘，但是她并不爱他，她已经有了一个未婚夫了。本来被爱改变得活泼的小伙子，又变回来原先那个沉默寡言的人。
第二次，是在海牙。他爱上了一个叫克里斯汀的女人。在他的朋友们和他的亲戚们中，只有一个人支持着他，其它人都反对他。慢慢的她也不爱他啦。于是他就离开了海牙。
第三次是在纽恩南。一个叫玛高特的女人爱上了他，他也爱她。但是，人们认为梵高是一个无所事事的人，认为梵高配不上玛高特，玛高特的姐姐们和母亲也不同意。但玛高特深爱着他，于是她自杀了。
爱恨之间，凡高体验了人世间的痛苦和美妙，了解了那时的人的无知。
《梵高传》是一本好书，在与这本书的交谈之中，我学到了很多很多。
《梵高传》教案设计3篇（扩展2）
——伶官传序教案设计3篇
伶官传序教案设计1
一、导入新课
二、解题
⒈介绍作者和写作背景
⒉介绍“序”
三、整体感知
⒈朗读课文，扫除字词障碍
⒉质疑解难
⒊思考：①概括庄宗一生的主要经历。
②本文的中心论点是什么？
四、具体分析
㈠中心论点
⒈庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，概括庄宗一生的主要经历。
明确： ①908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。
②912年，灭燕，“系燕父子以组。”
③923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。
④926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”
⒉庄宗灭敌立国，用了15年时间；由盛而衰，只有短短的3年。这一盛一衰的关键是什么？用课文的原话回答。
明确：中心论点――“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
探讨：
①为什么用反问句提出中心论点？
明确：强调 “人事”（政治上的得失）的作用。
②运用哪些论证方法来证明中心论点的？
明确：例证法――后唐庄宗
“得天下”之“盛”────────────────────────→呼唤顽强谓
第二课时
一、激情朗读，引入情境
我们上节课初步学习了解了高尔基的《海燕》，下面我们有感情地朗读这首诗，要激越，要有气势，在阅读中让我们可进一步认识一下那勇敢，高傲的海燕吧！（指生读）
二、合作探究，挖掘主旨
1、高尔基写海燕的目的是什么？
（渴望革命风暴的到来，赞颂无产阶级革命的先驱）
2、本诗中借海燕形象赞美无产阶级革命的先驱者，这种是什么手法？（象征）
3、文中还有许多事物，是否也具有象征意义？
海鸥、海鸭、企鹅──自私怯懦的不革命者
乌云、狂风──*势力
大海──广大人民群众
4、本诗主要塑造了海燕形象，为什么还要写海鸥、海鸭、企鹅？（对比，烘托海燕形象）
三、分析揣摩，深化理解
联系背景，分析领会，仔细揣摩，想象一下，海燕在展翅飞翔时，会有怎样的想法，它会对海鸥、海鸭、企鹅说些什么呢？请模仿海燕，用饱含激情的语言，表达出它当时的心理。
四、精读欣赏，品味词句
默读课文，找出自己比较喜欢的语句或段落，并说明看法（可以从修辞，表达效果，营造意境等几个角度分析）。
例：在乌云和大海之间，海燕像是黑色的闪电，在高傲的习翔。
（比喻、拟人，形象传神地展现其矫健勇猛雄姿以及藐视*势力风貌。）
狂风紧紧抱起一层层巨浪恶狠狠地把他们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
（拟人，赋予了人的性格行为，写出了其猖狂气焰）。
这个敏感的精灵，──它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，──是的，遮不住的！
（比喻、拟人、反复写出其勇敢智慧及敏锐，表达坚定信心。）
五、联系实际，迁移写作
在每一个人的生活中，既有温煦的爱和阳光照耀，也有各种各样“暴风雨”的考验，面临生活的暴风雨，你该怎么做？
写一段不少于150字的话，表明自己的想法。
《梵高传》教案设计3篇（扩展8）
——渴望生活梵高传读后感作文
渴望生活梵高传读后感作文1
说实话，我从不愿意看一本五百多页的书，即便这个人我是这么感兴趣，有很长一段时间，它就和被我弃置一旁，散乱堆积的画册，一起安静的呼吸，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。
然而某天，一个阴雨绵绵的午后，难得悠闲的周末，我站在书架前，迫于一些奇怪固执的念头，我整理那些我曾经喜爱的东西，在其中，拿出了这本《梵高传》。
事实上，对于梵高，我从不厌恶，甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇，掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。
早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高，对于这一点我一直自鸣得意。当然，如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话，一切会更加完美。
在这之后，我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高：在正式绘画前干过不同职业，但最终都失败了。一生未曾娶妻，更没有孩子。只活了三十几岁，在世时，画只卖出一幅画，因和高更在绘画上意见不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动，他们死时也葬在一起。当然，梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高，认为梵高并没什么太大的成就，梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者，追求名人的辉煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的经历。
感谢你成为我的光。
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